IX İkrarcı Maksimus (ö.662) ve mektubu

                                             İkrarcı Maksimus (ö.662) ve mektubu

Yazar

İlahiyatçı Maksimus ve Konstantinopolis (İstanbul)’li Maksimus olarakta bilinir. Monothelite (tek irade) tartışmasının teolojik ve politik çatışmalarına katılmasından önce Maksimus'un hayatının ayrıntıları hakkında çok az şey biliniyor. Maximus'un Monotelitizm'i kabul etmeyi reddetmiştir, 658'de ilk kez yargılanmıştır, yargılanması sırasında, iftira olarak reddettiği Mısır ve Kuzey Afrika'daki Müslüman fetihlerine yardım etmekle suçlanmıştır. Yargılanma sonunda, dilini ve sağ elini kestikten sonra, Gürcistan’a sürgün edildi. Orada öldü.

Kitap

Maksimus mektuplarından birinde, kısa bir bölüm, Müslüman Araplardan “Barbarlar” olarak bahsetmiştir.

Kaynakça

Maximus the Confessor, Opera, in Patrologiae Graeca 90–91, Scripta saeculi, ed. P. Allen and B. Neil, Scripta saeculi VII vitam Maximi Confessoris illustrantia, CCSG 39, Turnhout (1999); ed. and tr. P. Allen and B. Neil, Maximus the Confessor and his companions; documents from exile, Oxford (2002); Syriac Life, ed. Sebastian Paul Brock, ‘An early Syriac Life of Maximus the Confessor’, AnBoll 91 (1973), s. 299–346; repr. Brock (1984), no. 12.

Maximus the Confessor

 

“For indeed, what is more dire than the evils which today afflict the world? What is more terrible for the discerning than the unfolding events? What is more pitiable and frightening for those who endure them? To see a barbarous people of the desert (Ἒθνος ὁράν ἐρημικόν τε καί βάρβαρον) overrunning another's lands as though they were their own; to see civilization itself being ravaged by wild and untamed beasts whose form alone is human” (ep. 14. Patrologia Graeca 91, Jacques-Paul Migne 1863, 533B-544C, 540 A, Hoyland, Seeing İslam, 77-78, “The demonizing force of the arap conquests. The case of Maximus (ca 580-662) as a political confesso, Daniel j. Sahas, Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik, 53. Band/2003, 97–116”