İKİ ADEM OĞLU (5e) "Günah kapıda pusuya yatmış beklemektedir".

 

“إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ”  (5:29).

 

“Sunu”su kabul edilmeyen kardeş “لَأَقْتُلَنَّكَ” “kesinlikle seni öldüreceğim”  demiştir.

Henüz “فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ” (5:30)’da bahsedilen öldürme olayı gerçekleşmeden. Diğer kardeş,  iki şey den bahsetmektedir. “Benim suçum ve Senin suçun”

“أُرِيدُ”, “تَبُوءَ”, “فَتَكُونَ” Fiilleri muzaridir.

“Gerçekten ben istiyorum/isterim (beni) öldürme suçunla ve kendi suçuna senin “Uğrayasın”  yani benin öldürme suçunun ve kendi suçunun “karşılığını göresin” denmek istemektedir. Devamında bu suçların karşılığı olarak ateşle tehdit vardır.

 Bu “وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى” bir taşıyıcı diğer bir taşıyıcının yükünü taşımaz” (35:18) ilkesine uygundur. Qâbîl, kardeşini öldürme suçunun karşılığına uğrayacaktır.

Yani qâbîl, hem kendi suçunu hemde kardeşini öldürme suçunun karşılığını görecektir.

Qâbîl hem sunusuna özen göstememiş, kabul edilmeyince kardeşine öfkelenmiştir;

Tevrât’ta buna işaret vardır;

“Kayin'le sunusunu ise reddetti. Kayin çok öfkelendi, suratını astı (5)…

Doğru olanı yapsan, seni kabul etmez miyim? Ancak doğru olanı yapmazsan, günah kapıda pusuya yatmış, seni bekliyor. Ona egemen olmalısın." (7).” (Tevrât, Yaradılış: 4).

“غُرَابًا” Kuzgun/karga anlamındadır.

Kuzgun/Karga:

Akadca: 𒌑𒉀𒂵[uga]  āribum, ērēbum, ēribum,

İbranca:  עורבא

Suryanca: ܥܘܪܒܐ ʿūrḇā, ܥܘܪܒܐ   ' urrāḇā Karışım

Kuzgun/Karga Tevrât’ta bulunmamaktadır.

“Bunun üzerine RAB, "Seni kim öldürürse, ondan yedi kez öç alınacak" dedi. Kimse bulup öldürmesin diye Kayin'in üzerine bir nişan koydu. (15).”

Nişan’dan Kur’an’da bahsedilmez.

Bir kısım simgeleri, ipucu alsak bizi gökte bir iz düşüme götürebilir mi? 

Kesin olmasa da bir takım benzerlikler vardır;

Antik Babil, ÇobanTakımyıldızı SHU.PA'dır,  hemen yanında Zababa 𒀭𒍝𒂷𒂷 ^dza-ba₄-ba₄  adlı bir savaş tanrısı vardır. Kendisi için Akitu bayramı düzenlenen biridir.

Akitu veya Akitum ise, kadim Mezopotamya'da Arpa ekimini kutlamak için  bir bahar şenliğidir. Asur ve Babillerden bu yana Süryaniler tarafından kutlanan Akitu Bayramı uzun süren kıştan sonra tarımsal faaliyetin başlama dönemini ifade eder. Yani çiftçilikle ilgilidir.

Ve 'adâlet (Terazi);

“مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا” 

"İşte bu yüzden biz, İsrailoğulları üzerine şunu yazdık: Kim bir kişiyi, bir kişiye karşılık yahut yeryüzünde bir fesat sebebiyle olmaksızın öldürürse, insanları toptan öldürmüş gibidir. Ve kim bir kişiye hayat verirse insanlara toptan hayat vermiş gibidir." 

Qâbîl Kompleksi:

Bir kardeşin qâbîl kompleksi yani aşırı kıskançlığı, nefrete yol açar. Buna Kardeş kompleksi de denir.